الحجاج في كتاب " البيان والتبيين " للجاحظ pdf

ملخص باللغة الفرنسية

L'argumentation, en tant que mécanisme de traitement de texte, est reliée à la naissance de la langue puisqu’elle représente un système argumentatif spécial dont les philosophes et les rhétoriciens ont connu ses principes. Et pour citer El-Jahedh, dans son ouvrage « Al-Bayan oua Ttabyin », comme modèle de grande classe. Hamadi Sammoud a bien indiqué, dans son discours sur le patrimoine arabe que cet ouvrage a pour objet le contenu de la rhétorique arabe à base argumentative à l’époque de l’antagonisme intellectuel. Ainsi dans ce livre, on s’aperçoit de l’intérêt porté aux pôles de l’opération discursive, l’énonciateur, l’auditeur, et l’énoncé. On a pu déduire, à travers les chapitres de cette thèse, les possibilités argumentatives qui ont caractérisé cet écrit d’El-Jahedh : texte rhétorique, serment, débat et testament. Car, du le texte, on a connu l’ensemble des niveaux rhétoriques, tels que le dialogue, le mouvement, l’autorité, la représentation et la mesure poétique. Autant que l’on a connu le serment comme images argumentatives et structure spécifique. Le débat s’est exposé dans ce qu’a proposé El-Jahedh comme allégations d’une minorité envers les arabes, et dans toutes les réponses qui ont prouvé ce qu’elle a réclamé contre eux. Le débat a représenté, avec le texte, un modèle argumentatif de deux principaux, qui est le dialogue dialectique. Tandis que le discours, avec le message et la recommandation, étaient du deuxième modèle ; le modèle du dialogue rhétorique. Quant aux exposées et aux testaments, ils comprenaient un bon nombre d’arguments, répartis entre différentes variétés. Les mécanismes argumentatifs, peints par la stratégie de la construction du corpus d’El-Jahedh, étaient diversifiés et se résumaient aux trois formes suivantes : l’information, l’explication et la conviction à multiformes et à effet illocutoire. On a pu, à travers ce corpus, réaliser la majorité des fonctions de l’argumentation du point de vue conviction, pragmatique et justification, où on constate le désir communicatif, net et compréhensible, de l’émetteur.

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